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免责声明,舜把王位禅让给禹

发布时间:2020-03-25 05:22    浏览次数:

夏朝,始于夏禹,终于夏桀,共17帝,前后约四百七十一年,是中国历史上第一王朝。

众所周知,夏朝是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。根据史书记载,禹传位于自己的儿子启,改变了原始部落的禅让制,开创中国近四千年世袭的先河,中国历史上的“家天下”,从夏朝的建立开始。那么,夏朝之前的历史是咋样的呢?你知道中国在夏朝之前的历史吗?

还不知道:春秋时期恢复周礼会怎么样的读者,下面趣历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~

夏时,开始出现私有制,氏族社会的禅让制度走到了尽头,被世袭制取代。社会由原始社会进化到奴隶制社会。夏朝姒姓。

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孔子穷苦一生,他一直都在呼吁着恢复西周时期的那套周礼制度,然而在当时却没有人离他。这事让他一直都很伤心,但同时却也很感慨和担忧,觉得若是要是真的恢复了周礼,不知道后市又将是怎样的。事实上,周礼若是在后世并不是没有用的,其实有一部分是已经恢复了,孔子的呼吁并不是没有起到任何作用,而是起到了相当大的作用。

禹姓姒名文命,是黄帝的玄孙。由于治水立了大功,被尊称为“大禹”。他的父亲治水不成而被杀,禹接替治水的工作,采取疏导的方法,经过十三年的努力,终于成功。后继舜为帝。称国号“夏后”,故称“夏禹”。他在涂山大会诸侯,建立了奴隶制国家的雏形,禹铸造九鼎,象征九州。虞在位45年死,葬于会稽山。

启,姓姒名启,大禹的儿子,大禹死后,启即位为天子,即位后击败有扈氏的反抗,巩固了政权,建立了中国第一个奴隶制的国家。

太康,夏启的儿子,继启为王。他生活荒淫,朝政松弛。在他外出打猎时,有穷氏首领后裔乘机入侵,自己作了君长,史称“太康失国”。

仲康,太康的弟弟。即位后无力恢复夏的天下,这时后裔被他的亲信寒浞杀死。寒浞自立为王。

相,仲康的儿子。即位28年后,寒浞攻打他,相被杀。

少康,相的遗腹子。少康时终于推翻了入主夏国四十多年的有穷氏政权,史称“少康中兴”。少康是一位有作为的国王。

杼,少康的儿子。曾参加父亲领导的恢复夏国的战争,并立下许多战功。他发明了甲和矛,并大举征伐东夷,取得胜利。

槐,杼的儿子。他在位时社会经济有所发展。

芒,槐的儿子。他在位时,开始了延续数千年的沉祭。

泄,芒的儿子,他在位时,正式赐封九夷各部诸侯爵位。

不降,泄的儿子。在位59年后,让位与其弟扃。

廑,扃的儿子。他在位时,夏国开始衰落。

孔甲,不降的儿子。司马迁说“帝孔甲立,好方鬼神,事淫乱”,可见孔甲是一位胡作非为的残暴昏君。

发,皋的儿子。他在位时,各方诸侯已经不来朝贺了,夏国进一步衰落。

桀,发的儿子。是历史上有名的残暴之君。穷奢极欲,暴虐嗜杀,终于被商汤所灭,结束了长达近500年的夏

相传尧、舜、禹时,部落联盟内采用“禅让”的方式“选贤与能”,推举联盟的共主。如尧老时,把“王”位禅让给了贤能的舜。

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舜把王位禅让给禹,禹在涂山召集部落会盟,再次征讨三苗。据《左传》记载“执玉帛者万国”参加了涂山会盟,可见夏部落的号召力。有一次在会稽部落会盟时,防风氏首领因迟到而被禹处死。古文献中亦记载禹以诸侯部落路途的远近来分别纳贡约多少,可见夏氏族对其周边部落经济上的控制。

周朝的那种制度,说白了,其实就是一种尊卑秩序。社会各阶层,公侯伯子男,谁该干什么,谁不该干什么都有明确的规定。谁该享受什么,谁不该享受什么,也规定得清清楚楚。

所以,中国在夏朝之前的历史是尧舜时期,传说的时代:三皇五帝。华夏文明形成于黄河流域中原地区,早期的历史,口口相传。神话中有盘古开天地、女娲造人的说法。传说中的三皇五帝,是夏朝以前数千年杰出首领的代表,具体而言有不同的说法。一般认为,三皇是燧人、伏羲、神农以及女娲、祝融中的三人,五帝一般指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。自三皇至五帝,历年无确数,最少当不下数千年。

比如韶乐,那就是只有周天子才能享受的一种音乐,别人都不准享受。所以,孔子听到郑伯也在享受这种音乐的时候,就非常的生气,非常的伤心。再比如狩猎,鹿这种野兽,只能诸侯王才有权力射,其他人都没有权力射。你要是射了,你就违背了周礼。还比如车的大小,车应该配备多少个轮子,包括吃肉该切成什么样子?是方方正正的,还是一片一片的,都有严格的规定。

我们一般用远古来称呼尧舜以前的历史,远古是指夏朝以前漫长的社会。那时候,社会生产十分低下,人类进步非常缓慢,经历了距今有170万年前到4000多年前的漫长时期。远古时期,没有文字记载,全靠神话传说和世代流传下来的。

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西周是奴隶社会最成熟的一个时期,奴隶社会是从原始社会进化而来的。原始社会,由于食物短缺,没有剩余,所以那时候尊卑关系不是很明显,遵守的还是最纯粹的丛林法则。谁的力量最强大,谁的手最巧,他获取的食物和他所享受的社会地位也就最高。但是进入奴隶社会以后,物资有了极大的剩余,丛林法则就变成了另外一种意思,就是谁掌握了国家机器,谁占据的财富就最多。

经炎黄华夏之“人文初祖”再到尧,舜,禹时期,当时部落合盟,他们是由参加联盟的各氏族部落酋长的推荐,挑选舜当继承人。我们的祖先当时还处在没有阶级的原始社会后期,做酋长的并没有将职位和权力当成自己的特权。

但是这个话是不能说出来的,奴隶主不能对奴隶说,因为我手中有武器,有监狱,所以你不能反抗。要是这样说,那奴隶就会想,如果我手中也掌握了武器,也把你抓来关起来,我就可以反抗了。要这样的话,天下肯定就造反不断了。奴隶主要维护社会平安,所以他就必须要想一套严格的秩序,这套秩序就是周礼。

《尚书》、《史记》都从黄帝时代开始记载了。距今约5000年,属于龙山文化时期。 公元前841年是最早的有明确纪年的开始。据现今整理出来的传说,黄帝原系炎帝部落的一个分支的首领,强大之后在阪泉之战中击败炎帝,成为新部落联盟首领,之后又与东南方的蚩尤部落发生冲突,在涿鹿之战中彻底击败对手,树立了自己的霸主地位。后来黄帝的孙子颛顼和玄孙帝喾继续担任部落联盟的首领。

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帝喾的儿子尧继位,他是一名贤君,创立了禅让制,传位给了舜。在舜时期,洪水泛滥,鲧采用堵塞的方法,结果洪水更厉害了,鲧被处决,他的儿子禹采用疏导的方法,成功治理了洪水,因此被推举为首领。禹在晚年时,曾想仿效尧舜,找一个贤能的人做自己的继承人,但没有成功。禹之子启宣称,天下是他父亲打下来的,理应由子孙继承。他用武力除去了反对他的所有人,公开宣布自己做了夏王朝的第二代国君,确定了奴隶社会国家。但据《史记》及香港中学课本所述,启是被推举为领袖建立了第一个世袭王朝——夏朝。

这套秩序有好处。就是可以维护社会安定,大家都不乱。孔子正是看到了这个好处,所以他才极力呼吁大家遵守。

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但那时候天下大乱,所有的诸侯都在做大做强,都觉得周天子给他的分封太小了,他要往大做。比如楚武王,他本来只是一个男爵,但楚国差不多已是那时候疆域最大的国家了,还让他当男爵,他心里如何过得去。就算做到最高爵位的,他还想做周天子呢。所以那时候孔子让大家各安本分的想法,诸侯们肯定是不接受的,卿大夫们也是不接受的。

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秦统一以后,后来汉朝又统一以后。社会形态虽然也已经发生了一些改变,地主和平民有了一定的自由,不需要做集体生产。但是私有制并没有变,尊卑制度并没有变。

没有变,这种制度就需要维护。所以这时候董仲舒就提出了“三纲五常”,虽然只有三纲,只有五常,看起来没有周礼那么多规定,但本质是一样的,都是要维护统治者的特权、威权。而孔子也被尊为至圣先师,万古尊奉。

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